warum Galanterie eine Form von Sexismus ist

Beim Versuch, Sexismus und seine Auswirkungen zu verstehen, können Psychologen auf den Begriff des ambivalenten Sexismus verweisen, der durch zwei Dimensionen untermauert wird: wohlwollenden Sexismus und feindlichen Sexismus.

Feindlicher Sexismus und wohlwollender Sexismus sind beide präskriptive Geschlechterideologien, werden jedoch unterschiedlich mit positiven und negativen Stereotypen von Frauen assoziiert. Dies sind zwei Seiten derselben Medaille, der Sexismus.

Wenn wohlwollender Sexismus die „Karotte“ ist, die Frauen in traditionellen Rollen hält, ist feindlicher Sexismus der „Stock“, der sie bestraft, wenn sie Widerstand leisten.

Die Theorie des ambivalenten Sexismus zeigt somit, wie Einstellungen, die als günstig für Frauen empfunden werden, ihre Unterordnung verstärken und festigen. Verbunden mit feindlichem Sexismus würde wohlwollender Sexismus es somit ermöglichen, die bestehende soziale Organisation zu rechtfertigen und aufrechtzuerhalten.

Eine besser akzeptierte Form des Sexismus

In der Tat wird es von Frauen eher akzeptiert, weil es im Allgemeinen nicht als Vorurteil identifiziert wird. Darüber hinaus könnten die von ihm versprochenen „Vorteile“ (Anbetung, Schutz zum Beispiel) seine größere Akzeptanz erklären. Der feindliche Sexismus hingegen ermöglicht es durch abfällige Charakterisierungen von Frauen, männliche Macht, traditionelle Geschlechterrollen und männliche Ausbeutung von Frauen als sexuelle Objekte zu rechtfertigen.

Wohlwollender Sexismus, auch wenn er auf freundlicheren, weicheren, “romantischeren” Rechtfertigungen für männliche Herrschaft beruht, schreibt dennoch Geschlechterrollen vor. Während feindlicher Sexismus und wohlwollender Sexismus unterschiedlich sein können, teilen sie gemeinsame Annahmen, dass Frauen das schwächere Geschlecht sind.

Diese beiden Formen des Sexismus hängen zusammen, weil sie drei Komponenten gemeinsam haben, von denen jede einen feindlichen und einen wohlwollenden Aspekt hat: Macht, Geschlechtsdifferenzierung und Sexualität.

Paternalistische Ideologien

So werden die Machtunterschiede zwischen den Geschlechtern durch Ideologien des Paternalismus rationalisiert. Der feindliche Aspekt bezieht sich auf den herrschsüchtigen Paternalismus, der der Überzeugung ist, dass Frauen von Männern kontrolliert werden sollten. Schutzpaternalismus ist der wohlwollende Aspekt dieser paternalistischen Ideologie: Aufgrund ihrer größeren Autorität, Macht und körperlichen Stärke sollten Männer Frauen schützen und unterstützen. Dieser Schutz ist stärker gegenüber Frauen, von denen die Männer abhängig sind, beispielsweise in einem Paar, oder für die sie ein Gefühl der Eigenverantwortung empfinden (dh Frauen, Mütter, Töchter).

Stereotype Rollen

Komplementäre Geschlechtsdifferenzierung bezieht sich auf den wohlwollenden Aspekt traditioneller Ansichten über Frauen und weist ihnen Merkmale zu, die mit traditionellen Geschlechterrollen übereinstimmen. Frauen gelten als mit günstigen Eigenschaften (wie Reinheit) ausgestattet, die stereotype männliche Merkmale ergänzen, die die Rolle der Männer bei der Arbeit widerspiegeln (Wettbewerb). Wettbewerbsfähige Geschlechtsdifferenzierung ist der feindliche Aspekt dieser Ideologie. Dank negativer Stereotypen von Frauen haben Männer lange Zeit ihr Selbstvertrauen gepflegt, indem sie glaubten, besser zu sein als die andere Hälfte der Bevölkerung.



Weiterlesen: Ist „französische“ Galanterie eine verschleierte Form des Sexismus?


Dies ist eine ziemlich verbreitete Strategie, bei der Mitglieder einer Gruppe ihr Selbstwertgefühl durch abfällige Überzeugungen über andere Gruppen steigern.

Sexualisierung und Idealisierung

Das sexuelle Verlangen und der Respekt der Männer gegenüber Frauen sind die letzte Komponente ambivalenter sexistischer Einstellungen. Heterosexualität hat sowohl feindliche als auch wohlwollende Konnotationen. Heterosexuelle Feindseligkeit spiegelt die Tendenz wider, Frauen nur als Sexobjekte zu sehen. Es ist verbunden mit der Angst, dass sie sexuelle Anziehung nutzen könnten, um Macht über Männer zu erlangen. Umgekehrt idealisiert intime Heterosexualität Frauen, die als romantische Partner angesehen werden, die notwendig sind, damit ein Mann „vollständig“ ist.

Glick und Fiske (1997) schlagen vor, das Ausmaß des ambivalenten Sexismus anhand eines Inventars zu messen, das aus 22 Elementen und 11 Elementen für die Subskala für feindlichen Sexismus besteht (Beispiele: “Frauen sind zu schnell beleidigt. “,” Es gibt viele Frauen, die gerne Männer erregen, indem sie sexuell interessiert erscheinen und dann ihre Fortschritte ablehnen “) und 11 für den wohlwollenden Sexismus (Beispiele:” Während einer Katastrophe müssen Frauen sein vor Männern gerettet “,„ Frauen zeigen im Vergleich zu Männern tendenziell einen größeren moralischen Sinn “,„ Unabhängig von seinem Leistungsniveau ist ein Mann nicht wirklich „vollständig“ dass niemand, wenn er nicht von einer Frau geliebt wird “) und der ins Französische übersetzt wurde.

Laut einer in 19 verschiedenen Ländern durchgeführten Studie sind die Unterschiede zwischen den Ländern auf der Skala des feindlichen Sexismus stärker ausgeprägt als auf der des wohlwollenden Sexismus. Sie lassen sich auf Daten der Vereinten Nationen zurückführen, aus denen hervorgeht, dass in Ländern mit höherem feindlichen Sexismus die Gleichstellung der Geschlechter gering ist (in Bezug auf Einkommen und verantwortliche Positionen). Für Moya, Poeschl, Glick, Paez und Fernandez Sedano (2005) besteht ein Zusammenhang zwischen ambivalentem Sexismus und anderen Variablen wie dem niedrigen Entwicklungsstand des Menschen, niedrigen Werten für die Weiblichkeit oder sogar der geringsten Achtung der Rechte. Zivilisten.

Selbst wenn wohlwollender Sexismus besser akzeptiert wird und leichter unbemerkt bleibt, hindert dies Frauen nicht daran, sensibel dafür zu sein, was sich beispielsweise in den negativen Auswirkungen auf ihre Leistung bei der Simulation von Rekrutierungstests zeigt. Frauen, die mit einem wohlwollenden sexistischen Diskurs konfrontiert sind, sind schlechter als diejenigen, die einem neutralen oder sogar feindlichen Diskurs ausgesetzt sind. Vescio, Gervais, Snyder und Hoover (2005) zeigen, dass herablassendes Verhalten im Zusammenhang mit dem wohlwollenden Sexismus von Männern in einer überlegenen Position gegenüber Frauen in einer niedrigeren Position letztere beeinflusst, was zu Wut und schlechterer Leistung führt. .

Für Jones, Stewart, King, Morgan, Gilrane und Hylton (2014) das Gefühl der Selbstwirksamkeit, dh das Gefühl, dass ein Individuum in der Lage ist, Aktionen zu organisieren und durchzuführen notwendig für die Erfüllung einer Aufgabe, würde eine vermittelnde Wirkung zwischen wohlwollendem Sexismus und Leistung haben. Weil sie sich weniger kompetent fühlen würden, wäre die Leistung von Frauen, die mit wohlwollendem Sexismus konfrontiert sind, weniger gut.

Feindlicher Sexismus und wohlwollender Sexismus wirken sich auch auf Urteile gegen Täter und Opfer sexueller Übergriffe aus. Auf diese Weise verringern sie die dem Täter zugeschriebene Verantwortung, erhöhen jedoch die Schuld eines Vergewaltigungsopfers.

Darüber hinaus ist feindlicher Sexismus mit der Akzeptanz von Vergewaltigungsmythen verbunden, bei denen es sich um Vorurteile und Überzeugungen handelt, die dazu neigen, die Verantwortung des Vergewaltigers zu leugnen oder zu relativieren oder sie den Opfern zuzuschreiben. Wohlwollender Sexismus hingegen scheint mit dem Glauben an eine gerechte Welt verbunden zu sein. Menschen, die im wohlwollenden Sexismus ein höheres Niveau erreichen, machen das Vergewaltigungsopfer eher dafür verantwortlich, dass sie ihren Glauben an eine gerechte Welt schützen, wenn man bedenkt, dass sie sich gemäß den Rollen hätte verhalten sollen, die ihrem Geschlecht und ihrem Geschlecht zugewiesen wurden hat letztendlich nur das, was es verdient.

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.